两个东说念主，两条规则，从公元前361年到公元1912年，从秦到清，一直遮掩着东方两千多年。
两个东说念主是指商鞅和韩非子，两条是指“商鞅之说念”和“韩非之术”，其中心念念想不错归纳为如下两点：
1、国富而贫治：千万不成让匹夫有钱；
2、民愚则易制：千万不成开启民智；
近期的高频数据显示，2024年四季度有望企稳；2024年，居民、企业、地方政府三部门的经济行为更为谨慎，其中居民边际消费倾向降低，企业投资谨慎，地方政府注重化解风险；2024年，我们在9月底迎来了宏观政策的转向，各个相关部门相继表态，出台一揽子增量政策，稳预期、稳经济，直面有效需求不足的问题，并正取得初步效果。2024年，全球政治经济形势也出现了较大的变化，美国总统选举尘埃落定，全球地缘政治动荡。展望2025年，面对更为纷繁复杂的局面，我国经济将出现怎样的变化？按照我们的测算，面对目前出现的有效需求不足，我们建议每年向国民经济循环体系提供4万亿-5万亿元的有效需求，用稳定增长的时间，换取高质量发展的空间。
不管商鞅或韩非，他们的指标都是直继承事于“天子”本东说念主的。
毫无疑问，便是凭着这两条他们帮秦国谐和了六国，但成也萧何败也萧何，竣事谐和后的大秦帝国和其后的唐宋元明清也都是死在这两条身上的。
为什么这两条的能量能有那么大呢？你敢深刻究诘下去吗？
伸开剩余88%·“商鞅之说念”是一把双刃剑
从秦汉到唐宋元明清，咱们的历史只是只是在绵薄的轮回，而并莫得发生内容上的变化，这么酿成的遵循是什么？
1、中国的封建轨制比欧洲早熟练了上千年，也比他们先进了上千年；
2、历史的连接性让大秦面孔死死保护着皇家和贵族的利益，他们以阻力的神色隔断均权，并最终导致了我方的骤一火；
3、历朝历代，匹夫都是王朝中白眼旁不雅的看客，城头调整大王旗，愚东说念主者自吃其果，天地是皇家和贵族的天地，与我等小民何关？
在商鞅和韩非的眼里，什么样的苍生才是他们逸想中的“良民”？作家记挂出来如下几点：
1、没啥主见，朝廷怎样忽悠他们就怎样去作念的诚笃填旋；
2、莫得原则，莫得良知，一心要作念朝廷走狗，并从中取得利益的无耻庸东说念主；
3、除了干活吃饭生孩子其他的什么也不去想，像牛羊通常安分听话的东说念主；
4、吞声忍气，毫无文化，朝廷不错淘气搬弄的东说念主；
5、只懂尊上，在家尊父母，外出尊老爷，毫无抵抗智商的东说念主；
6、一心充任朝廷耳目和鹰犬的东说念主；
在商鞅和韩非眼里，秦国贬责下的匹夫只须达到了如上六条，才是秦国强劲起来的根柢。
在商鞅眼里所谓的优质匹夫个个都要像奶牛通常，吃进去的是草，坐褥出来的却如果奶、力气和牛肉。
牛的特征是什么？是你压榨它它也不知说念叫唤，还照样产奶干活，你杀他吃肉时它只知说念落泪，但足够不会用它的牛角去顶你。
而在商鞅眼里，什么样的苍生该杀？也有如下六种：
1、不听朝廷忽悠，太过关注我方和家东说念主生命的东说念主；
2、追肄业问，有沉寂的个东说念主不雅点，一天到晚都在念念考问题的东说念主；
3、一心想追求个东说念主钞票和利益，靠头脑来糊口的东说念主；
4、家里地盘太过，眷属势力太大，不好管制的东说念主；
5、嘟囔不已，念念维敏捷，惹急后勇于提刀拚命的东说念主；
6、勇于抗拒朝廷禁令的东说念主；
这几类东说念主的特色是什么？是他们有逸想、有资源、有追求、有智商，彩娱乐官网更可怕的是，他们有我方的沉寂主意，这才是商鞅这类东说念主最惦念的地点。
商鞅要的什么东说念主？是能帮朝廷搏斗又能给朝廷提供粮草和钞票的羔羊，仅此良友！
上头六种东说念主为什么在商鞅眼里沿途都该被打倒？作家分析为如下几点：
1、常识越多越反动：他们很难被忽悠；
2、钞票越多越怕死：马瘦毛长，虚弱怕事，朝廷才好管制；
3、精深的眷肃肃味着配合，民间抱团才是朝廷最惦念的事；
为了让秦国强劲，商鞅和韩非可谓是煞费神机，在商鞅眼里有六种东西危害着帝国，这六种东西在他眼里便是六虱（寄生虫），是哪六种呢？
1、礼乐：也便是享受，不成让他们过得太沉静了；
2、诗书：也便是常识，不成让他们领有太多明智；
3、仁义：也便是正义感，不成让他们有黑白不雅念；
4、修缮孝悌：不成让他们有太过的说念德不雅念；
5、诚信贞廉：东说念主东说念主都讲诚信，皇家还怎样言之无信？每个官员都清正廉正，皇家还有契机合手罢辖下的凭证并很好的阻抑他们吗？
6、非兵羞战：怕搏斗，否定搏斗是足够不允许的；
怎样才智让东说念主变成机械？怎样才智让东说念主变成不错任由朝廷驱使的羔羊呢？商鞅和韩非想出了如下几招来拼集匹夫：
1、禁其心：远仁义，去智能，便是一手阻抑信息流畅，一手灌注诞妄逻辑：
2、禁其言：便是对册本和学者进行严格的阻抑；
3、禁其事：朝廷不错朝令夕改，一天一个战略，但匹夫足够不不错乱搞，必须随着朝廷的率领去走，否则就会被不容；
·千年的轨制，活水的朝廷
今天来看，商鞅的目的简直便是杀鸡取蛋，这么干不错在短时刻内为朝廷王人集普遍的钞票和东说念主力，但足够永远不了。为什么这么说呢？因为东说念主便是东说念主，东说念主不是机器，具体原理如下：
1、东说念主都不傻，天子和贵爵将相家过的啥日子，匹夫们都看在眼里；
2、东说念主都是自利的，你朝廷不错自利，啥都只为你们我方运筹帷幄，难说念匹夫一个个该去当奶牛吗？
3、东说念主都是相互的，朝廷忽悠匹夫匹夫也会忽悠朝廷，这就像在待遇很差的小厂里打工通常，你给我开些许钱的工资我就给你干些许钱的活，别跟我谈居品性量，别跟我谈工匠精神，别跟我谈公司改日，公司改日怎样和我不要紧，我要的是工资，谁也不是白痴，公共便是在相互伤害；
4、在古代，除了拿着朝廷俸禄的那些东说念主，平庸匹夫果然会在乎王朝的更迭吗？谁来了他们不要上税纳粮呢？谁来了他们不是随从呢？
从秦汉到唐宋元明清，既然每个朝廷都昭着这个好奇钦慕好奇钦慕，他们为什么便是不肯作念出转换呢？愈加可悲的是，从宋之后的王朝简直一蟹不如一蟹。
关于一个封建王朝来说，有什么东西比“烟土疗法”这种东西来得更实惠更快捷的呢？
关于封建帝王们来说，他们更着实介意的是他们眷属咫尺的盛衰，而不是长期的利益。
历史是一面镜子，在这面镜子里咱们找到咱们想要的一切谜底，咱们不错，君主们更不错。
既然他们什么都昭着，他们为什么不去尝试着转换呢？不是他们不想，而是他们根柢就没目的，这是封建帝制这个王朝人道所决定的？
莫得个天子想把他手中的利益和职权拿来分给匹夫，莫得一个贵爵将相是站在平民的角度去念念考问题的，这才是着实的命根子所在。
秦制两千年就像驴拉磨通常在那边转悠，简直每个东说念主都能看到结局，然则个“天子”却都不肯去转换这个历史的规章，因为转换后，天子就不成再是天子了，哪个天子欢欣去作念平庸的公民？哪个天子欢欣毁灭皇权呢？
只须帝制的泼辣人道不该，谁也转换不了“秦国”盛衰沦一火的红运，不是吗？
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