“什么时辰送孩子留学符合？”十多年前初始，学者马颖毅每次归国，都有东说念主这么问她，但愿获得一些建议。近似问题听得多了，马颖毅嗅觉到，对那些中产阶级一又友来说，问题不在于是否送孩子留学，而是什么时辰送出去才符合。

而24年前，马颖毅要去留学基本只好一条路：从国内本科毕业，况且得是名校，拿到好意思国磋议生院的全额奖学金，才调去国际。马颖毅就这么一直读到约翰斯·霍普金斯大学的博士，于2006年头始在好意思国雪城大学任教。

缓缓她发现，课堂上年青的中国脉科生越来越多。和70后的马颖毅不同，这些90后、00后学生成长于中国经济发展最为快速的21世纪第一个十年，都是私费出来留学，有些致使高中就到了好意思国。看到不同期代中国留学生之间的不同，马颖毅对新的中国留学生群体产生了酷好。

她通过深入中国6个城市的9所高中，以及在好意思国50多所高校对507名留学生进行拜访，作念了65次一双一访谈，写成《留学的孩子：嘻是图且忧心忡忡的一代东说念主》，全景式呈现了留学生在跳跃中好意思两种不同培植体系和社会文化表率时，体现的弘愿和忧心。这本书因填补了中国留学生群体的磋议空缺，而荣获好意思国比较与国际培植协会高级培植最好史籍奖及好意思国社会学协会布迪厄史籍荣誉奖。

留学生中也有弱点群体

马颖毅的磋议从2012年头始，2020年出书了英文版。拜访的中国留学生主要连合于在好意思国读本科的大学生。原因是，中国东说念主去好意思国读本科是相对较新的表象，近些年才成为留学生中的遍及。统计潜入，从2005年到2015年，在好意思国的中国脉科生从9304东说念主加多到13.6万，足足增长了10余倍。与磋议生比拟，本科生的课业领域愈加等闲，有更多契机战争和来往配景多元的学生，但也面对更大压力。

相关词在好意思国，不管是媒体照旧学术磋议，对中国留学生的了解并未几，要么认为他们是“优秀的中国粹生”，要么是“难以融入的中国粹生”。那些一稔LV时装、开兰博基尼豪车的“富二代”留学生，尤其受好意思国媒体关注。马颖毅认为彩娱乐官网，“这种对中国留学生钞票的关注生长了恫吓论”，让好意思国东说念主带有偏见。有一次，她跟又名好意思国粹生交流时，提及要写《留学的孩子》，对方坐窝酷好地问：“你能告诉我为什么中国粹生要在学校餐厅打工吗？他们不是很有钱吗？”

马颖毅的拜访冲破了这种刻板印象。会聚到的受访者信息潜入，中国留学生的家庭出生各种，有的来自负阔家庭，也有的来自普通工薪家庭，父母是工东说念主、超市收银员或司机。遍及留学生的父母都上过大学，属于“新兴中产阶级”或中上阶级，但也有20%的孩子是第一代大学生。在好意思国留学开支很大，遍及学生的父母都有成心的“留学资金”，也有少部分来自北京、上海普通工薪家庭的留学生，成绩于房价高速上升后带来的增值，才得以留学。来自上海的小杰就说，父母为他卖掉了市中心的屋子，买了套郊区斗室子搬昔日住。

这几年，借由《金榜落款之后：大学生出息分化之谜》《县中的孩子》《小镇作念题家：出生、心态与象牙塔》等国内社会学、培植学文章，行家缓缓坚忍到出生弱点家庭的子女，在阶级向华贵动时会面对种种窘境。马颖毅发现，留学生之间家庭经济条目的各异，雷同会影响他们在好意思国的顺应、专科选用、做事等。一位在好意思国帕森斯预备学院读时装预备的女孩来自负阔阶级，她告诉马颖毅，我方还要去英国中央圣马丁艺术与预备学院继续深造，归国后发展我方的品牌和使命室。而那位靠着父母卖房才调留学的小杰，学的是热点的计较机专科，但愿毕业后在硅谷找到高薪使命，呈报家庭。

“针对第一代大学生，好意思国有许多磋议，高校也会给本国粹生复旧，但国际学生是被忽略的。因为行家合计这些国际学生私费过来，都是优胜的阶级，不知说念其中也会有相对弱点的群体。”马颖毅但愿通过磋议，全面而客不雅地呈现出中国留学生面对的集体窘境，探讨其中的原因。

他们为什么在课堂上千里默

像许多留学生一样，马颖毅当初在课堂盘考时，总牵挂我方莫得听昭着而不好理由抒发。她的印度裔培植饱读吹说：“为什么要随着别东说念主呢？即使你没听昭着，也不错引颈，关键是你内心有我方想要抒发的东西，也许行家会很感意思意思。”

近20年昔日，而今这些从小学、中学起就在国际学校念书的中国留学生，在不少好意思国大学教练和料理东说念主员的印象中，仍然照旧“课堂上千里默沉默”。行家遍及认为，是语言清苦导致了中国留学生的课堂参与度低。

马颖毅的拜访却发现，近60%的受访学生认为他们的英语很好或很优秀，但照旧只好略多于30%的学生平日在课堂上发言。通过深度访谈，马颖毅了解到，留学生在课堂上的“千里默”避讳着一种“无缺意见”倾向。有东说念主告诉她，“我必须束缚想考要问什么，因为我不想冷漠愚蠢的问题，我想问有价值有想想的问题”，还有东说念主说，当培植抛出了一个问题，彩娱乐登陆网址好意思国同学平日能自愿地作出响应，“但我平日在心里‘起草复兴’，当我合计我方差未几准备好的时辰，话题还是转动到下一个了，是以我一直在疲精竭力地长途追逐，长久无法加入谈话”。

马颖毅认为，这是中好意思两国培植体系中，对交流和演讲手段心疼进程不同所产生的恶果。在好意思国，算作一种个东说念主品性，口才不仅受到高度心疼，况且时时与才调水平挂钩。从小学初始，好意思国粹生就会参与小组盘考和个东说念主演讲。在好意思国大学，行家演授课时时是必修课。但在中国的培植里，白话交流在标化历练中所占比例极小，讲述和辩护式学习也很少被纳入中小学的圭表课程中，是以中国粹生相对不善于在课堂发言中知道我方。

各异背后还有中西方深脉络的文化各异。在西方文化中，言无不尽符号着廉明和坦率，体现出无惧外部巨擘的特色。西方对言辞抒发的心疼不错上溯到古希腊，理论辩护被用于料理法庭上的争端，演说所承担的抒发感性的中枢功能，在国法试验中被正当化与轨制化。而在中国，儒祖传统文化强调“行胜于言”“沉想熟虑”“知者非言也”，这些不雅点不仅形塑了中国东说念主的想维时势，在儒家文化圈里也影响深远。马颖毅说，有学者磋议发现，哪怕在西方长大的东亚侨民子女，也等闲存在“不首肯的话语者”表象，但“必须指出的是，西方时时将中国文化中对巨擘与长辈的尊重歪曲为压制了个体的自主与孤立想考。即即是传统的儒家文化，也认为对巨擘的质疑是必需的”。

“赴好意思留学热”并非昔日式

2020年，英文版《留学的孩子》出书后，马颖毅应邀去好意思国许多大学作念演讲。本年3月，她还要去宾夕法尼亚大学培植学院演讲，目下宾大培植学院的留学生里，三分之一都来自中国。“这亦然我磋议的初志，让他们的资历被看见，许多留学生告诉我，看了很有共识，合计他们终于被看见了。”

马颖毅但愿通过磋议，让更多好意思国东说念主更好地潜入中国留学生的多方面资历，让对中国留学生和顺或者酷好的好意思国培植了解学生们的配景、造反、困惑。

她也但愿我方的磋议不错推进一些问题的料理。比如中国留学生遍及在好意思国都倾向于“抱团”，许多东说念主合计很难有亲密的好意思国一又友，一个彰着的文化远离就是对好意思国校园文化不顺应，尤其是好意思式派对文化，让他们遍及感到难以接收。有一位留学生说，她曾干与过几次近似约聚，发现每个东说念主都在喝酒，致使有东说念主吸大麻，这让她感到难以接收，颠倒反感。当然地，行家更情景待在中国粹生的圈子里，文娱也相对简单，“可能就是行家一皆吃饭，去KTV唱歌，女孩逛街，男孩打游戏”。

马颖毅说，其实好意思国校园里也有一些好意思国粹生不心爱干与派对。“怎样让漫步的社会群体团员起来，其实不管是留学生照旧好意思国东说念主都有这种需要，但目下好意思国大学比较缺这么一些组织，但愿这本书梗概叫醒行家的需要。”

从2018年头始，疫情和地缘政事对中国留学生带来前所未有挑战，尤其是特朗普政府几项针对中国留学生的策略出台后，“赴好意思留学热”初始降温。这两年，因为种种原因，互联网上出现许多“留学断供”的中产家庭的故事，在令东说念主震恐之际，也让不少家长初始磋商用度腾贵的留学投资“值不值”。

《留学的孩子》里，马颖毅认为，对大遍及来自城市、具有中产及以上阶级配景的中国粹生而言，留学不仅将学生从严苛的应考培植体系中自如出来，还开荒了另一条通往高质地培植的旅途。尽管目下留好意思峰值已过程去，但留学并莫得成为“昔日式”，“从根底上看，昔日十几年推进中国粹生去好意思国读本科的社会力量依然坚挺，这包括好意思国高级培植的全球上风、中国粹生及家长对优质培植的渴慕和中国社会里面日益加重的培植内卷”。

从古至今，无论是哪个雄伟君主都没有征服过这么多国家，也从未拥有过这么大的疆土，从某种角度来讲，这是前无古人，后无来者的军事奇迹。

古代的皇帝为了自己能够牢牢的掌控兵权，可谓想尽各种办法，一个国家起码拥有数十万的军队，而且皇帝每天那么多的政务需要处理，肯定不能每天都要盯着军队，如果交给将军，那么对国家来讲是一种危机，在这个时候，象征兵权的虎符应用而生了。

马颖毅认为，不管是否去留学，九九归一，更应该想考的是：“咱们需要什么样的培植？什么样的培植才是好的培植？”