苦寒行

曹操

北上太行山，艰哉何巍巍！

羊肠坂诘诎，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。

熊罴对我蹲，豺狼夹路啼。

溪谷少东谈主民，雪落何潸潸！

延颈浩感喟，远行多所怀。

我心何怫郁，想欲一东归。

水深桥梁绝，中路正踌躇。

蛊卦失故路，黄昏无宿栖。

行行日已远，东谈主马同期饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼东山诗，悠悠使我哀。(使 一作：令)

译文

北征登上太行山，山高岭峻行路艰险！

羊肠坂路周折盘旋，沿途颠簸车轮断。

风吹树木声萧萧，北风呼啸声声悲凄。

熊罴当路面临我蹲坐，豺狼夹谈发威狂嚎叫。

溪谷萧疏地广东谈主稀，大雪纷纷漫天飘洒。

昂首眺望长声感喟，远程跋涉想绪如潮。

我心邑邑何等愁闷彩娱乐app，真想东归复返老家。

水深桥断难前进，行至半途踌躇不前。

行军迷途失方针，傍晚还莫得住宿的所在。

走啊走啊已远行多日，东谈主疲马乏又渴又饥。

挑着行囊边走边拾柴，凿冰煮粥果腹肠。

想起那篇《东山》诗，深深颤动我的哀伤。

夺目

太行山：绵延于山西、河北、河南三省接壤处的大山脉。

何：何等。与下文“雪落何潸潸”之“何”意同。巍巍：高耸的状貌。

羊肠坂（bǎn）：地名，在壶关（今山西长治县东南）东南，以坂谈盘旋周折如羊肠而得名。坂：陡坡。诘诎：周折盘旋。

摧：粉碎、撅断。

罴（pí）：熊的一种，又叫马熊或东谈主熊。

溪谷：山中低洼有水处。山中住户通常聚居溪谷，此处说“少东谈主民”，言山中地广东谈主稀。

潸潸：雪下得很盛的状貌。

延颈：伸长脖子（遥望）。

怀：怀恋，苦衷。

怫（fú）郁：愁闷不安。

东归：指归老家谯郡。作家谯（今安徽亳县）东谈主，在太行之东，故云“一东归”。

绝：断。

保持心情愉快 中医认为，所有疾病的产生，都和“七情”也就是我们平常所说的情绪有关，胃酸过多也是如此。从现代医学的角度来讲，紧张、过度疲劳、情绪低落等，都可以引发脾胃功能的紊乱，进而导致胃酸过度分泌等疾患。因此，一定要保持良好的心态，消除紧张情绪，尽量避免过疲劳。

中路：半途。

黄昏：黄昏。

担囊：挑着行李。行取薪：边走边拾柴。

斧冰：以斧凿冰打水。

糜（mí）：稀粥。

《东山》：《诗经》篇名。据毛序，本篇为周公东征，战士离乡三年，在归程中想念家乡而作。

悠悠：忧想绵长的状貌。

创作配景

这首诗是公元206年（建安十一年）春，曹操 亲征高干途中于鞍马间作成的。公元204年（建安九年）时，高干因慑于曹操的武力而归降，次年又趁曹操北征乌桓之机，举兵反叛盘踞壶关隘。为了安谧朔方，透顶废除袁绍势力，曹操带着频年培植的倦怠，翻越巍峨陡立的太行山，又率师北上作战。

赏识

这是一篇响应汉末动乱中军旅培植生计的诗作。诗中天真地描述了戮力和冰天雪地中的当然本心，知道了厌战心绪，但主要响应了诗东谈主不畏戮力，积极进取，充满顺利信心的奋斗精神。这首诗前四句白描述景，独特了登太行之艰险难行。第五至第十句用景物来映衬出诗东谈主内心的凄迷、追悼、暴躁、沉重和冷森森的压抑之情。第十一至第十四句平直抒怀：感喟、忧郁和想归。第十五句到第二十四句，用白描论说的表达口头写出了行军途中的生计戮力之情形。全诗讲话苍凉壮烈，沉郁淳朴。

曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有私有而收效之处。这首诗的写景就很收效。在诗东谈编缉下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交集，树木之摇落，熊罴之状，豺狼之声，莫不传神逼肖。视觉上，在那站立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那里，以掠夺的办法逼视着行东谈主；听觉上，从那山路两旁，伴跟着风吹雪飘，不是传来了一阵阵豺狼的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之深湛而言，可与《不雅沧海》中写繁比好意思。两诗皆行军途中所作，尽管配景、实践、神志、作风都不同：一是率师出征，一是班师追思；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是响应出统领祥和士卒的小儿之心，一是施展了强人隐约天地之概；一是苍凉壮烈，一是海潮壮阔；但其收效相通，可称曹操诗写景之双璧。

这首诗不仅以写景取胜，况兼以抒怀见长。这情所以真景真事为基础，因而不论是“感喟”，如故“怫郁”，也不论是“想东归”，如故“悲《东山》”，都澄莹动东谈主。

最初是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘诎，野兽逞强，风雪冷酷的险阻，又有“水深桥粱绝”，“蛊卦失故路”，“黄昏无宿栖”，“东谈主马同期饥”的艰巨，因而引起了诗东谈主“东归”之想。统领的一言一排，都关系到士卒斗志的高下，战役的成败。尤其是在启程前哨的路线中，即使艰巨重重、险阻累累，行为一个统领，不成也不应流知道涓滴推辞、衰落心绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗东谈主一反老例，直肚直肠地说：“想欲一东归。”从这种绝不装璜的言语中，探员到诗东谈主性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在本性。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断东谈主肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是诚心实话。”（《古诗归》）这些驳倒，用于《苦寒行》，也都恰切。

其次是哀生灵之涂炭。这少许，尽管只在“溪谷少东谈主民”一句中吐知道来，但从全诗字里行间，都不错感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少东谈主民’，则更无东谈主民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区东谈主民聚居的溪谷，尚且少东谈主民，更何况其他所在。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，彩娱乐注册CLY588.VIP万户萧疏，其惨象，目不忍睹，惨绝人寰。但诗东谈主未作更多的具体态状，而是遴荐具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术成果。“少”字精当。它与下文“黄昏无宿栖”的“无”，前后顾问，互相补充，真正地响应了那时极其凄切的社会现实。同期，也流知道诗东谈主对处于民不聊生之中的灾祸东谈主民的痛惜。这种神志，在《蒿里行》中倾诉得比拟具体。他说：“铠甲生虮虱，庶民以弃世。白骨露于野，沉无鸡鸣。生民百遗一，念之断东谈主肠。”这几句，是“谿谷少东谈主民”最佳的注脚。

再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层料想：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位随从周公东征三年赢得生还的兵士在归程中的陈赞。全诗敌视是悲凉的，色彩是凄苦的，响应了讲和给东谈主民带来艰巨的灾祸，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗东谈主征高于途中所见略同，因而勾起了诗东谈主对永恒培植不得归家的士卒的深入关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士医生好意思之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，率土归心”（《短歌行》）干系起来看，彰着含有自比周公之意。作家已经说过：“设使国度无有孤，不知当几东谈主称帝，几东谈主称王。”这话非曹操莫能谈出。他还以王人桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分六合有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次败露。曹操削平群雄、融合朔方后，威震中原，大权在执，废献帝、夺六合，如十拿九稳，而曹操不为，实属难能贵重。

诗一源头就引出山势高耸、谈路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅标明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，况兼骄傲出旆旌悠悠，傲雪凌霜的军容，以此遮掩全篇，阵容逼东谈主。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理上形成惊恐景色，此后围绕“艰”字写景抒怀。这就在布局上幸免了平铺直叙。并为下文创造出一个无边的空间和一种设施维艰的敌视。

“北上太行山”，引出设施是如何的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座耸入云霄的大山，挡住去路，呈现出浓烈的可望而不可即的嗅觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘诎。”坂曰“羊肠”，又以“诘诎”形容之，则局促而多盘旋之势，百不获一在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感触，是映衬。笔法变化而又息争融合，加强了具体感与真正性。

再下去，笔分两端：一方面写当然气象凄苦，一方面写野兽当谈，但又互相交错，以独特行军之艰险。写当然气象，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落潸潸”。通过“萧瑟”“潸潸”，写出了气象之阴郁、昏沉、凄迷；通过“声悲”，将客不雅的物和主不雅的我如鱼似水。

写野兽，则是“熊罴对我蹲，豺狼夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描述。“蹲”者，熊罴袭东谈主之状也。“蹲”而“对我”，胆战心摇。下句从声息方面渲染。“啼”者，豺狼清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗东谈主对阴郁可怕的当然环境作了朴实的抒写之后，又对萧疏萧索的社会环境作了深刻的态状。在那低洼近水处行军，很有数到东谈主的行踪，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰打水……。这情景写得澄莹动东谈主，仁至义尽。

这是一首融叙事、写景、抒怀为一体的诗篇，它记述了曹操征讨高斡的行军之苦，表达了诗东谈主关怀士卒的体贴之情，响应了汉末建安年间讲和动乱的社会生计，其实践具有诗史性的文件价值。诗篇在艺术施展方面，有其私有的感东谈主魔力。最初，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再作念抒怀，三者轮换有序出现。所叙之事了了了然，所写之景形象天真，所抒之情深刻感东谈主。其次，讲话古朴清廉，作风鼓舞悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其鼓舞之情。

《苦寒行》是一首汉乐府诗。诗中天真描述了戮力和冰天雪地中的当然本心，流知道厌战心绪和对士卒的体贴之情，但主要响应了诗东谈主不畏戮力、积极进取、充满顺利信心的奋斗精神。此诗前四句白描述景，独特了登太行之艰险难行；第五至第十句用景物来映衬出诗东谈主内心的凄迷、追悼、暴躁、沉重和冷森森的压抑之情；第十一至第十四句平直抒怀，充溢着感喟、忧郁和想归之意；第十五句到第二十四句，用白描论说的表达口头写出了行军途中的生计戮力之情形。全诗融叙事、写景、抒怀为一体，讲话苍凉壮烈，沉郁淳朴，具有诗史性的文件价值。

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，又名祥瑞，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）东谈主，汉族。东汉末年凸起的政事家、军事家、体裁家、书道家。三国中曹魏政权的培植者，其子曹丕称帝后，追合计武天子，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，表达我方的政事抱负，并响应汉末东谈主民的祸害生计，魄力汜博，鼓舞悲凉；散文亦清峻整洁，开启并更生了建安体裁，给后东谈主留住了宝贵的精神金钱，史称建安风骨，鲁迅评价其为“矫正著作的祖师”。同期曹操也擅长书道，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“好货”。