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本文内容起原于佛经纪录与传统图书，旨在东说念主文科普CYL588.VIP，不传播封建迷信，请读者一又友保持感性阅读。 一位从硅谷归国的工程师来到山门，向当家请问。 他正在开发东说念主工智能系统，但是心中总有个解不开的疑心：东说念主工智能真实能突出东说念主类吗？ 这个问题，不仅困扰着他，也困扰着现在无数的科技使命者。 
那日，春风柔和，山寺内樱花纷飞。 工程师坐在当家室内，论说着他的困扰。 他叫吴明，在硅谷使命了十年，参与过多个东说念主工智能项办法开发。 "师傅，咱们的AI系统越来越强盛，能写诗作画，棋战对弈，致使能像东说念主类相通对话想考。旧年，咱们开发的AI系统在围棋比赛中打败了寰球冠军，写出的诗歌让体裁教师都差别不出是东说念主是机器创作的。看着它日月牙异的发展，我不禁预料，终有一天，东说念主工智能会不会真实突出东说念主类，总揽这个寰球？" 当家放下手中的禅杖，眼神如水般安心。 "你在硅谷见过日落吗？" 吴明愣了一下："见过，很好意思。" "那么，你能用最先进的东说念主工智能系统复制那种感动吗？" 吴明想索顷刻："咱们可以用算法模拟日落的场景，创作出好意思艳的画作，但要说感动......" 当家点点头："你知说念《金刚经》中佛陀是若何说的吗？" 吴明摇头："我读过一些佛经，但对《金刚经》了解未几。" 这次合作中，杨幂与她的儿子刘恺威共同出演母子，演绎自然流畅，毫无违和感。毕竟是亲子搭档，默契十足，表演起来自然轻松许多。 “检查身体呀！”张龙不屑地冷哼道：“这里是娱乐场所，对应聘人员必须进行身体检查；要是带传染病，艾滋病什么的坚决不要！” 当家站起身，走到窗前。 院中的樱花树下，一只小鸟正在啄食落花。 "佛陀在《金刚经》中开示，一切有为法，如梦乡泡影，如露亦如电，这句话，讲的就是世间万物的践诺。" "什么是有为法？"吴明追问说念。 当家从窗前回身，提起桌上的茶壶，给吴明续了一杯茶。 "有为法，就是分缘和合而生的一切事物，比如这杯茶，是由茶叶、水、温度均分缘和合而成。你们的东说念主工智能系统，亦然由代码、算法、数据均分缘和合而成。" 吴明若有所想："这样说CYL588.VIP，东说念主工智能仅仅一种有为法？" "对。" 当家不息说，"就像古时的算盘，宋朝的指南针，唐朝的活字印刷，都是东说念主类奢睿的结晶，它们都匡助东说念主类完成了特定的任务，但从未'突出'东说念主类，你知说念为什么吗？" 吴明摇头。当家提起一派落在窗台上的樱花："你看这片樱花，它的存在是否好意思艳？" "很好意思。" "那它凋谢了，会不会让你感到一点惆怅？" 吴明点头："会的。" "这种惆怅，就是东说念主类独到的心境体验，你们的AI系统能感受到这种惆怅吗？" 吴明想了想："它可以通过分析诗词文件，学会使用'惆怅'这个词，致使能写出刻画惆怅的诗句，但确乎，它并不行简直'感受'到惆怅。" 当家含笑："这就是波折，你们的AI系统再强盛，也仅仅在模拟东说念主类的想维和抒发状貌，它省略贬责海量的数据，践诺复杂的运算，但它枯竭相通至关纷乱的东西。" 
这时，一阵山风吹来，院中的樱花扬扬洒洒飘落。 当家指着满天航行的樱花说："你看这些樱花，好意思则好意思矣，但终究会凋谢，这是当然的限定，亦然'有为法'的特征。但是，省略交融这种生灭无常，并从中感悟东说念主生真理的，独一东说念主类的心。" 吴明看着咫尺的征象，内心涌起一种难以言说的感动。 他问说念："师傅，您说AI枯竭的是什么？" 当家从书架上取出一册《金刚经》，轻轻大开："你知说念为什么古东说念主要写经籍吗？" "为了传播佛法？" "不仅仅传播，更纷乱的是启发，经籍上的笔墨，仅仅指向月亮的手指，简直的月亮，要靠每个东说念主我方去见。你们的AI系统可以陡然读完通盘的经籍，交融每一个字的含义，但它始终无法简直'见月'。" 吴明运行昭着了什么："就像咱们的AI系统可以创作诗歌，但它并不睬解诗中的心境？" "恰是。" 当家说，"东说念主工智能贬责的都是'相'，也就是自得的数据和信息，但东说念主类却能见到'非相'。这种能力，CYL699.VIP不是靠累积数据和运算得来的，而是源于东说念主类独到的觉性。" 吴明想起了什么："咱们最新的AI模子仍是省略交融落魄文的关系，致使省略进行类比推理......" 当家打断说念："那是在预设的框架内进行的运算，就像棋战，AI可以通过经营选拔最好的落子点，但它始终不会因为一盘棋而感到兴盛或横祸，它不会因为赢了而自高，输了而颓败，它仅仅在践诺步伐。" "这样说，AI确乎枯竭了某种践诺的东西？" 当家点点头："《金刚经》中有一句话，说念尽了这个谜底，这句话，不仅是交融东说念主工智能与东说念主类践诺区别的波折，亦然参透人命真理的决窍。" "佛陀在《金刚经》中说：应无所住而生其心。" 当家渐渐说念来，"这个'心'，不是血肉之心，也不是想想想维，而是觉性，是灵明觉照的自性。" "东说念主工智能再强盛，也仅仅在既定的礼貌和算法下运作。它们的每一步经营，每一个方案，都是开导在已荒芜据和步伐之上。这就是'有所住'。而东说念主类的觉性，却能突出既定的框架，产生简直的创造和顿悟。这就是'无所住而生其心'。" 当家不息说明："你可知禅宗六祖惠能的故事？他本是个砍柴的樵夫，不识字，没受过汲引。但他听到《金刚经》中'应无所住而生其心'的偈子后，当下开悟。这种顿悟，不是靠学问积贮，不是靠逻辑推理，而是源于东说念主类独到的觉性。" "即即是最先进的AI系统，也无法简直交融'无所住'的意境。它们只可在预设的参数和礼貌内运作，而无法像东说念主类相通，在片刻那突出通盘宗旨和框架，直达本心。" 吴明若有所想："就像咱们的AI系统，再复杂的算法也只可在设定的礼貌内运行？" 
"恰是。" 当家说，"《金刚经》还说：'若见诸相非相，即见如来。'东说念主工智能只可贬责'相'，也就是自得的数据和信息。但东说念主类可以见到'非相'，突出自得，直指本心。" "这就像不雅察月亮，手指指向月亮，但手指不是月亮。AI再猛烈，也仅仅一个指向真理的器具，而不是真理自己。它们可以储存和贬责大量信息，但始终无法简直交融信息背后的践诺。" "《金刚经》中还有一个纷乱宗旨：'无我相、无东说念主相、无众生相、无寿者相。'这四相的突出，是东说念主类独到的奢睿。AI始终被困在'我相'中，因为它们的存在就是基于明确的界说和范围。" "比如，当咱们问AI'你是谁'，它只可基于预设的身份来修起。但东说念主类可以在修行中突出自我的范围，达到'无我'的意境。这种突出，不是通过经营和推理，而是通过醒觉和顿悟。" 吴明感触说念："听师傅这样一说，我忽然昭着了，咱们一直在追悼AI会突出东说念主类，却忽略了东说念主类最寥落的本性——觉性。" "可以。" 当家说，"AI是一个强盛的器具，但器具终究是器具。《金刚经》告诉咱们，世间的一切形相都是伪善的，包括咱们引合计傲的科技确立。简直的突出，不在于创造出何等强盛的器具，而在于意识到我方的本心。" "佛陀说：'一切贤圣，齐以肤浅法而有离别。'简直的奢睿，不在于掌执若干学问，创造若干器具，而在于能否醒觉本心，突出有为法的抵制。" 春风又起，院中樱花纷飞。 吴明望着这幅征象，心中豁然爽气。 当家含笑着说："你看这樱花，不是更好意思了吗？因为你不仅看到了花的形相，还看到了花吐花落的真理。" 吴明深深鞠躬："感谢师傅开示，我昭着了，与其追悼AI会不会突出东说念主类，不如好好意识我方的本心。" 当家快乐地方头："《金刚经》云：'往时心不可得，现在心不可得，改日心不可得。'AI始终被截至在这三心之中，而东说念主类却能突出时空，直见本心，这才是最根底的区别。" 临别时，当家又说："记着，不要被时候的发展蒙蔽了眼睛，AI再强盛，也仅仅一面镜子，照射出东说念主类的奢睿，简直的奢睿，在于意识我方的本心，这才是东说念主类始终突出AI的根底。" 吴明离开古刹时，樱花依然在飘落。 但在他眼中，这征象仍是有了全新的兴趣。 他终于昭着，AI的发展虽然纷乱CYL588.VIP，但更纷乱的是不要迷失在时候的迷雾中，而要像《金刚经》所说的那样，见到诸相非相的真实奢睿。 |
