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掀开宣纸，是一块险阻有致的茶砖，墨绿、灰白绿、茶褐色的茶芽与茶叶遍布其间，抚摸之，有利害的险阻感，细不雅之，极少金毫在一派静谧干爽的茶芽间闪耀温煦的毫光，似乎不错嗅见紧压茶的深厚芬芳。
干系词，茶砖是不错掀开的。这是一册书，连书口处也喷绘了茶粉特有的灰绿，描画俱在，茶香盈抓。书的本色，是茶东说念主悦木女士进山寻茶的感悟。这十年，她走遍大江南北，不仅遍访“养在深山东说念主未知”的制茶基地，匡助当地茶农更新工艺，买通销路，更通过我方寥落的审好意思，将中国地产植物的花、果、叶，通过曝晒、烘干、窨制等妙技，索求其唯妙的气味与滋味，大大拓展了中国茶的品鉴眉目，令她嘱托的茶席，成为和会眇小感受的盛宴。
中午时分，阳光洒在蔚蓝的海面上，海风轻拂，中华白海豚欢快地在海中游弋嬉戏，时而潜入水中，时而浮出水面。
《中国植物的滋味》一书收罗悦木女士行走、感悟与亲手制茶的心得，内部悉数著作皆曾是悦木在制茶、冲茶、说茶的历程中，以手机记事簿驱驰钻营写下的丝毫感受。她将重视的茶罐掀开，成束的细长松针、填充普洱茶的小青柑、保藏十年的陈皮、仿佛迷你河豚的干刺梨、窨制过红茶的梅子干，还有通过非常工艺焙制的花朵们，皆带着缅思中记得的气味奔来眼底，让悦木回思起茶农们真挚的笑貌、后天不良的果园与丛林、片晌即逝的花海、随心而为的茶席，以及与茶友们在多样遇到下的再会。她的书写由此一气呵成。
若是说，访茶、制茶、赏茶的故事，以及对中国植物的澈底意会，为这本书织就了光洁迷东说念主的坯布，那么，对东说念主与东说念主、东说念主与草木之间厚谊的浓墨重彩的书写，才建树了这本书的风骨。悦木笔下的东说念主物，有牧歌嘹亮的布依族小姐，有穿着黄球鞋、带着竹背篓的95岁的赶集老东说念主，有为红茶整夜焙火的老茶农，还有一定要围住火塘来喝茶的侗族一又友……悦木书写与他们相遇的故事，穿插茶农与茶友们升沉跌宕的运说念，如同为笔下的中国植物镀上深千里闪耀的神采，添加掷地有声的筋骨。也即是说，在与山间那么多的中国植物相遇后，悦木不再中意于传统茶说念好意思学的传播，CYL688.VIP就像一个丝绸霓裳的成立者不再中意于用桑蚕丝坯布来裁作念一稔，她悉力走入山中茶友的生存，躬行体会他们的甘苦。书中对茶事当作与情面民风的书写，就像“浸莨水、封莨水、过河泥”雷同久了邃密、不厌其烦，作家索求出植物特有的光芒与香气，附以茶东说念主的机灵与汗水，临了将作品成功滚动为香云纱雷同乌亮闪光的材质，既是当然的结晶，又是东说念主文的结晶。
对厚谊与东说念主文民风浓墨重彩的书写，是《中国植物的滋味》有别于其他茶席玩赏、茶汤回味与植物探索类文籍的“个性”。悦木从不婉词制茶之苦，她亲手尝试过“终了”与“辉锅”，手要伸到300℃的铁锅里去，稍一徬徨，手掌上全是烫出来的泡；在武夷山，作念“烟熏小种”时，她整夜皆在弯腰劳顿，把那条长长的“茶青龙”重新抖到尾，马尾松烧出的松烟给茶注入硬朗的筋骨与亮堂的高香，可也把制茶东说念主熏得眼泪直流；在贵州平坝，为了将蒸软的古树红茶填装进刺梨的果实里，她必须隐忍“万箭穿手”的祸患；而以“九窨手法”去作念茉莉花茶时，她九个晚上皆在“作念夜工”，因为采来的茉莉花蕾会在凌晨一两点钟盛放，那才是窨制花茶的好时机……而一朝能作念成好茶，这一切又算得了什么呢！采摘尽是芒刺的刺梨果及时，布依族小姐教她唱“好花红，好花红，好花生在刺梨蓬”；挑升带着新制的“春雨樱桃红”去溪流边试茶，她与小伙伴坐在溪中的大青石上，一口茶，一眼春光。作念好了“龙柚茶”亦然生存中的清静技术，将半斤陈年乌龙茶填装后，乌黑油润的龙柚充足如玄铁，逐个扎上红色冲天小辫封口，不雅之犹如头扎红巾的黑衣侠客在约聚。在约茶、斗茶之时，取出一枚硕大的龙柚，一会儿便有命令江湖的帅气。
在她心目中，茶不仅来自训练的六大茶系，更来自植物的花、茎、叶、果，以及随心自取、和合而成的扎眼之味，它如故一张中国东说念主精神宇宙的“梦之网”。哈尼族的阿卡姐姐曾用山间植物编织一张“美梦之网”送给悦木，说“挂在门后，不错将夜晚的不安网住，一觉到天明”。而《中国植物的滋味》这本书，恰是悦木破钞十年时光为读者织就的一张“宽解之网”，它是韧性完全的，亦然芬芳四溢的，它生发豁然大悟的温煦，买通东说念主的任督二脉，让东说念主充满正念，充满恣意与融合感。